少林禪宗武道，從北魏稠禪、慧光入寺到明代末年已經歷了一千一百多年的人世滄桑，蜚聲海內外。加之邊關多難，僧徒云集，武杰薈萃，同習禪武，衛(wèi)國安邦，當是很自然的時代產物。這方面不少文獻均有記載。如俞大猷《詩送少林寺僧宗擎序》云：“……僧自負精其技者千余人。”十方禪院的建筑落成，也是少林禪武群賢畢至，高手云集的鐵證。《正氣堂錄集》載：嘉靖、萬歷兩代少林寺征戰(zhàn)有功的名僧就有洪轉等33人。明王士性《嵩游記》說，寺僧800人，各習武藝俱絕?！吨袊湫g史》曰：明代少林寺僧普遍習武，以搏名天下。明代抗倭名臣唐順之詩云：“浮圖善幻多技能，少林拳法世稀有。”《少林武術大全》曰：“明代從洪武到崇禎260多年，武僧多至萬余。”還說“明代少林寺習武人數最多，擅長棍棒、搏擊、氣功、劍術等，僧兵常備不懈……有名可考者如月空、便公等，先后應詔衛(wèi)邊者達30多人。”武藝高強，屢立戰(zhàn)功。“明代少林寺武僧為歷史數據之峰，武技卓絕之冠。是少林武術發(fā)展的極盛時期，又稱少林武術的春秋時期。”“僧人幾乎全部習武，常備僧兵三千。”由此足可證明明代少林寺確實匯聚了眾多僧徒，而且名手輩出，把禪武推到了極高境界。有人贊譽少林禪武“運大智于殺場，戰(zhàn)雄兵于傾刻。”譽不為過。

二、時易勢移，

兩次修戒有明文

戒律或稱約戒，歷來是寺僧養(yǎng)性健體精技的道德規(guī)范，是風貌舉止、傳燈授徒的準繩，是保障少林禪武沿著正確軌跡向前發(fā)展的路標。少林禪武戒律，自古有之。12世紀覺遠和尚有“十禁”之戒。明朝末年，社會動蕩，邊陲多難，僧徒巨增，凡圣參雜。少林僧眾奉

為至尊的約戒，一改禪宗“不立文字”之例，進而跳出寺院，吸收社會有識之士的意見，形成系統(tǒng)條文，方便砥礪，廣為傳播。對弘揚禪武，衛(wèi)寺、養(yǎng)性、健體，顯然是有利的?！渡倭秩g秘訣》載，明園性禪師創(chuàng)十戒約規(guī)，復經痛禪上人(明福王堂叔朱德疇